নীতি ও র্বজতি

                                           নীতি ও র্বজতি

গরৈকি ভষণ ধারণ করনে যারা, 
বৌদ্ধ মত,ে শ্রামণ ভক্ষিু তারা।
শীল সমাধি প্রজ্ঞা তাদরে অনুশীলন ব্রত,
লোভ,দ্বষে,মোহ,তৃষ্ণা করবনে তারা হত।
বুদ্ধ জ্ঞানে জ্ঞানী হয়ে করবনে র্ধম প্রচার,
জীবগনে শক্ষিা দবিনে জীবন দুঃখরে আগার।
জাগ্রত হয়ে নজিে অপরে জাগাব,ে
ভক্ষিু জীবনরে প্রকৃত ব্রত হতে হবে তবে ।
কন্তিু দুঃখরে বষিয় র্বতমান,ে
র্ধম নয়িে পালটিক্সি করে কতপিয় ভক্ষিুগন,ে
অলোভ,অদ্বষে,অমোহরে কথা বলনে তারা দায়কগণ,ে
প্রতারনা করছনে তারা প্রতি ক্ষণে ক্ষণ।ে
সংগঠনরে সভাপত,িঅনুষ্ঠানরে সভাপত,ি
পাওয়ার কত ভীতরিীত,ি
না পলেে তাহা হচ্ছে র্কীত,ি
ধ্বংস যজ্ঞরে কাহনিী গীত।ি
ছোট ভক্ষিুদরে মড়ার উপর খড়ার ঘা,
জোটে থাকলে অভয় যা।
ব্যাতক্রিম ঘটলে পরে দৌড়ে গয়িে দায়ক ধর,ে
তাড়য়িে দওেয়ার ভয় দখেয়িে হংিসার জালে মার।ে 
আর কত অপর্কমে হয় যে তারা রত,
মুখে তাদরে র্ধমরে কথা চলনে গৃহীর মত।
কি বলে ভক্ষিু হলনে, কি কাজ করে চলনে ?
নোংরা পলটিক্সিে র্জজরতি দায়কদরে তোষামদ ও করনে।
ক্ষমতার লোভে তারা দখেি কত নচিে নামনে,
ভক্ষিু সমাজ কলুষতি করতে কত নয়িমকানুন আননে।
এটায় কি ভক্ষিু জীবন,ভক্ষিু রীতি নীত,ি
প্রশ্ন জাগে মনরে মধ্যে আবার জাগে ভীত।ি

লখেক:-ভদন্ত করুণাশ্রী থরে,

অধ্যক্ষ, সয়ৈদ বাড়ী র্ধম প্রর্বতন বহিার।